Каждый   образованный   грек   чтил  Галикарнас Ч родину лотца истонрии╗ Геродота.   Здесь прошла   его молодость,   здесь он боролся с тиранией вместе с демократами и отсюда был вынужден бежать, после того, как тирания одержала верх. Покинув   Галикарнас,    Геродот   много  путешествовал  по разным странам древнего мира. Он  многое видел, всем живо интересовался, записывал и запоминал массу удинвительных   сказаний   различных   народов,   многому   сам был свидетелем.  И  когда после многих лет  скитаний и трудов он написал свою знаменитую лИсторию╗, город, некогда    изгнавший   Геродота,    украсился    блеском   его

славы.

    Галикарнас Ч столица небольшого Карийского царнства Ч по праву слыл одним из богатейших и красивейших греческих городов на побережье Малой Азии. Великолепнные беломраморные храмы, театр, царский дворец, сады, портики с целым лесом колонн украшали улицы и плонщади города.

    Гавань Галикарнаса. никогда не пустовала Ч корабли с различными товарами стояли у причалов, грузились и разгружались у стен порта. На рыночной площади среди оживленной и пестрой толпы моряков, купцов и путешестнвенников суетливо сновали носильщики, мелкие торговцы и просто любопытные, пришедшие поглазеть на чужеземнные корабли и товары.

Чужеземцев привлекала древняя слава города. Путеншественникам хотелось взглянуть на огромный храм Ареса Ч бога войны, чья колоссальная статуя из мрамора и позолоченного дерева (такая техника называлась акро-литной), сделанная замечательным скульптором Леохаром, была главным украшением святилища.

   Возле храма Афродиты Ч богини любви и красоты Ч бил знаменитый фонтан Салмакида, вода которого, по понверью, обладала волшебными свойствами: она возвращала покинутым возлюбленным утраченную любовь, приносила еще более глубокое счастье любящим, привораживала равннодушных. Но больше всего путешественников в Галикарнасе привлекала славившаяся на весь древний мир своим, великолепием гробница царя Мавсола, умершего около 353 г. до н. э. Все видевшие эту усыпальницу превознонсили ее как одно из семи чудес света.

   В книгах писателей древности, таких как Плиний, Страбон. Павсаний. Витрувий, гробница Мавсола описынвается как необыкновенно прекрасное, из ряда вон выходящее, удивительное и чудесное сооружение.

   Постройка гробницы была начала еще при жизни царя Мавсола.  После смерти царя его вдова, царица Артемисия, продолжала сооружение усыпальницы, прославившей имя Мавсола, ничем более не примечательного. О Мавсоле известно лишь, что он был хитрым и осторожным правинтелем, сумевшим присоединить к Карии близлежащие области и острова. Захватив эти земли, Мавсол начал систематический грабеж покоренных областей и городов.

    Он установил особые налоги на все, даже на погребение. Путем бессовестного выжимания средств из подвластнного ему населения Мавсол накопил огромные богатства. Эти богатства и позволили ему построить себе гробницу-храм, столь великолепную, что она сохранилась в памяти людей до нашего времени как непревзойденный образец погребальной архитектуры. Слава ее была так велика, что древние римляне стали называть мавзолеями все велинчественные, монументальные надгробные сооружения. От римлян слово лмавзолеи╗ перешло и в современные языки.

   Мавзолей был задуман царем как усыпальница и одновременно храм, в котором ему после смерти должны были воздавать божеские почести. Для создания этого храма-усыпальницы Мавсол пригласил лучших архитекторов того времени- Пифея и Сатира и скульпторов Леохара, Скопаса, Бриаксида и Тимофея.

    По замыслу художников мавзолей должен был преднставлять собой большое, прямоугольное в плане здание шириной около 66 м и длиной около 77 м. В высоту оно достигало около 46 м и по своей структуре делилось на три части. Первый этаж представлял собой ступенчатый  высокий постамент, выложенный плитами белого мрамора, и служил усыпальницей Мавсола и Артемисии. Наверху он увенчивался широким скульптурным фризом Ч лентой мраморных рельефов, опоясывающих здание по всем четынрем сторонам.

   Над первым этажом возвышалась колоннада, окружавншая помещение для жертвоприношений в честь обожествленного  царя  и его  супруги.  Колонны   поддерживались богато украшенным карнизом. Крышей мавзолея служила  ступенчатая пирамида.  Все это сооружение увенчивалось   мраморной  скульптурной  квадригой Ч колесницей,  запряженной четырьмя конями.

   У подножия здания были расположены мраморные статуи львов и скачущих всадников. Потолки нижнего и верхннего помещений мавзолея поддерживались изнутри пятнадцатью колоннами. В нижнем помещении колонны были дорийские Ч более массивные и мощные, в верхнем Ч конринфские. Тридцать шесть колонн наружной колоннады (их было, как полагают, по девяти с короткой стороны и по одиннадцати Ч с длинной) были ионийскими.

    Строители мавзолея Пифей и Сатир использовали для его украшения все три греческих архитектурные  ордера. На больших,   специально   изготовленных   и   побеленных досках   были   сделаны   архитекторами   чертежи    здания. После того как царь Мавсол и царица Артемисия одобнрили  проект  гробницы,  строители   приступили  к  работе. Место для мавзолея было отведено на одной из самых широких улиц Галикарнаса, подымавшейся над рыночной площадью.  Эта улица  начиналась  в  котловине  у  самого моря, шла вдоль гавани и связывала восточные и западнные  ворота   города.   Еще   выше,   на  верхней   центральной террасе холмов, на склонах которых бил расположен Галикарнас, стоял колоссальный храм Ареса. Справа на вознвышении   находились   святилища   Афродиты   и   Гермеса. На левой стороне котловины, также на холме, возвышался великолепный дворец царя.

    Таким   образом,  по   замыслу   архитекторов   гробница Царя Мавсола как наиболее богатое и достопримечательное сооружение Галикарнаса должна была находиться в центре города и служить основным его украшением.

   Когда    качалось   строительство,    место    работ    было обнесено   стеной   из   сырцовых   кирпичей.   Царь   Мавсол торопил с постройкой, ему не терпелось показать всему   миру. насколько он богат, Ч ведь для сооружения и украншения храма-гробницы он пригласил самых известных во всей Греции мастеров-художников.

   Большое число  рабочих, нанятых помощниками архинтекторов, и еще большее число рабов от зари до темноты трудились  на  строительной  площадке.  Пока  часть   работающих рыла ямы для фундамента, другие подвозили и  складывали  строительный  материал Ч дерево  для  соорунжения   лесов,   песок,   глину,   известку   я   главным   обранзом  камень.  Все  земляные  работы  велись  при  помощи железных   лопат.   Для   скалистого   грунта   пользовались кирками и железными ломами. Это была тяжелая работа. Под палящим солнцем сухая земля превращалась в пыль, которая от малейшего ветра поднималась столбом,  засынпала глаза, забивалась в ноздри. Из-под ломов, по котонрым  били тяжелыми  кувалдами,  летели  осколки  камня, угрожая незащищенным глазам работающих.

   Не  менее тяжелой была  работа  по  доставке  камней к месту стройки. Камень для строительства   добывался в каменоломнях, где работали в ужасных условиях рабы и осужденные преступники. Вся работа велась в длинных подземных    галереях-штольнях,     иногда   расширявшихся в довольно просторные камеры, потолок которых поддернживался    столбами невыбранного    мрамора.    Местами штольни сужались до размеров тесных и узких проходов, куда с трудом мог протиснуться человек. В стенах штолен были   сделаны   маленькие   ниши   для   светильников,   при свете которых производились работы по вырубке камня. Рабы вырубали глыбы камня при помощи кайла, зунбила и лома. Вес эти инструменты были сделаны из женлеза. Когда камню во время его выламывания уже хотели придать нужную форму, его допиливали специальной минлой без зубьев. Эта работа требовала большой затраты физических сил.    Пилили   вручную   при   помощи    песка, который беспрерывно сыпали в прорез. Особенно хорошим для   пилки   камней    считался    песок,    привезенный    из

Эфиопии.

   Выпиленные глыбы мрамора на специальных деревяннных салазках рабы вытаскивали на поверхность. Подгонняемые бичами надсмотрщиков, они погружали эти каменные  громады на особые деревянные тележки с роликами и  на веревках спускали их по специально вымощенной плинтами   дорожке   вниз.   Там   рабочие-каменотесы   начинали первую  грубую отеску  доставленных камней.  Они  с  понмощью набора инструментов Ч тесака, долота, кувалды и угольника Ч делали заготовки из мраморных глыб. И до сих пор возле древних каменоломен ученые находят мнонгочисленные, наполовину отесанные квадры Ч прямоугольнные каменные плиты, барабаны, из которых составлялись колонны, части порогов и карнизов.

   Эта предварительная отделка делалась для того, чтобы  уменьшить тяжесть камней при перевозке. Но все равно доставка камней из каменоломен была очень ответственнным и трудоемким делом.

   Крупные мраморные детали здания весили тысячи кинлограммов. Их подвозили при помощи  волокуш и телег, в которые было впряжено несколько десятков пар волов. Втаскивались на повозки эти мраморные глыбы по спенциально  изготовленной   из  дерева   наклонной плоскости. А чтобы поднять такую махину по наклонной плоскости, требовались сотни рук рабов. Люди выбивались из сил, надрываясь от тяжкого труда. Многих из них калечили сорвавшиеся каменные глыбы, многие погибали, замученнные непосильной работой. Однако царь торопил со строительством, и надсмотрщикам самим угрожали плети в случае  малейшего   промедления   в  работе.   Жизнью    рабов, которых у царя было множество, никто не дорожил.

   Корабли привозили в гавань Галикарнаса великолепнный мрамор для облицовки и изготовления архитектурных и скульптурных украшений мавзолея.

   В каменотесной   мастерской,   находившейся   рядом   со строительной площадкой, опытные рабочие, нанятые спенциальными  подрядчиками,   которые   руководили   различнными работами, занимались дальнейшей обработкой мранморных заготовок. Ловко орудуя тесаком, долотом и осонбыми  кирками, мастера  подготавливали  и  подгоняли  по заданным размерам отдельные строительные детали. Они отесывали квадры, делали в них углубления для железных скреп при установке камней, обрабатывали барабаны конлонн. Отдельные детали, украшенные орнаментом, также заканчивались мастерами - резчиками до  установки  их на месте.  После  этого поверхность мрамора полировали песком и шлифовальным камнем, а затем натирали воском, чтобы уменьшить слишком сильный блеск отполированной поверхности.

   Архитекторы Пифей и Сатир вместе со своими помощнниками наблюдали за строительством. В фундаментные был заложен фундамент, мощный, из больших кадровых плит; ему предстояло вынести на себе большую тяжесть самого здания и пирамиды, служившей крышей.

   Каменщики начали возводить стены. Постепенно стали вырисовываться контуры первого этажа. Настало время, когда начались тяжелые работы по подъему и установке колонн на втором этаже. Для этого пришлось построить массивные деревянные платформы на четырех подпорках, которые по высоте достигали уровня второго этажа. Снова по деревянным наклонным плоскостям были втянуты нанверх тяжелые барабаны колонн, которые собирались и окончательно обрабатывались, шлифовались и полировались уже на месте. Тяжелый, богато украшенный карниз лег на нарядные, изящные завитки ионийских колонн.

   Обоих архитекторов волновало, правильны ли их раснчеты, не ошиблись ли они и не будет ли слишком сложной укладка мраморной пирамиды-крыши и установка наверху колоссальной скульптурной группы Ч колесницы с чентырьмя конями.

   Но до этого было еще далеко, хотя внезапная смерть Мавсола ускорила работы по созданию царской усыпальнницы. Царица Артемисия не жалела ни людей, ни денег, для того чтобы увековечить память умершего мужа. Знанменитый архитектор и скульптор Пифей заканчивал ранботу над огромной мраморной статуей царя Мавсола.

   Во дворе мастерской все пространство было занято частями громадной, еще не собранной статуи царя. Ненсколько учеников, наклонившись над безруким и безголонвым туловищем огромной скульптуры, тщательно натирали особым составом поверхность мрамора. Складки пышной одежды, облекавшей фигуру царя, были переданы в мраморе легко и естественно. Под ними ощущалось живое и сильное тело. Голова статуи, еще не прикрепленная к туловищу, стоила отдельно на специальной подставке. До нашего времени сохранилась эта фигура царя, выставленнная в Британском музее, и мы можем судить о том, каким большим художником она была создана. Мрамору он придал   необыкновенную живость. Царь Мавсол Ч жестокий. жадный и тщеславный, восточный настоящий денспот  - через тысячелетия предстал перед нами как живой. Художник искусно передал, мнимо значительное выраженние его лица, небольшую бородку, пухлые ленивые губы и неожиданно злой и иристальный взгляд глубоко посанженных глаз. Очевидно, царица Артемисия, жена Мавсола, не поняла того, что скульптор тонно подметил харакнтерные отрицательные черты царя и передал их в его лице и взгляде. Ее, по-видимому, вполне удовлетворили искусная работа и внешняя величавость, приданная фингуре умершего царя.

   Рядом   с  фигурой  царя   должна  была  стоять  статуя самой царицы Артемисии, которая хотела увековечить и себя в качестве верной спутницы мужа и преданной его панмяти адовы. Над ее статуей работал знаменитый Скопас. Чертам царицы он придал величавость и   чинстоту линий. Открытый высокий лоб,  обрамленный искуснными завитками модной в те времена прически, большие, широко раскрытые глаза, чистый овал лица Ч все эти осонбенности, высеченные в мраморе рукой великого мастера. приукрашивали, конечно, облик царицы. Несколько углубнленные глазницы создавали тонкую игру света и тени, и благодаря этим полутонам возникало впечатление мягкого взгляда,   затуманенного   скорбью,   несмотря   на   то   что в  глазах  статуи,   по  обычаю  греческих  скульпторов,  отнсутствовало изображение зрачка. С точки  зрения совренменной скульптуры, глаза греческих статуй были слепыми. Однако Скопас своим искусством делал слепые глазницы зрячими и умел придать этому взгляду выражение мягнкой скорби, горькой печали, страдания или   ярости. Резцу Скопаса  принадлежала  и  та часть  фриза,  которая  была расположена на западной стене гробницы. Скопас изобранзил на своей части фриза очень распространенный в гренческом   искусстве   сюжет Ч так   называемую   амазономахию Ч битву греков с легендарными женщинами-воительнницами.    Сцены    сражения    были    полны    необычайной жизненности, движения и силы.

   Лошади, скачущие., взвивншиеся  на  дыбы,  фигуры  сражающихся,  в  смелых  поворонтах,   развевающиеся    складки    одежды Ч все   передавало впечатление ожесточенной,  яростной битвы.  Людям,  гляндевшим   на  этот  фриз,   слышался   шум   сражения Ч звон мечей о шиты и шлемы, свист    стрел, воинственный клич амазонок,   ржание  разгоряченных   коней,  стоны   раненых. Холодный   мрамор   жил.   дышал,   двигался Ч так   велико было мастерство скульптора. Фриз состоял из отдельных больших мраморных плит, которые, плотно примыкая друг к   другу,   непрерывной   лентой   опоясывали   все   здание. На  южной,  восточной  и  северной  сторонах  фриза   были изображены   сцены  охоты,   состязаний  и   битва   лапифов с кентаврами. Эти части фриза были сделаны скульпторами Леохаром. Бриаксидом  и Тимофеем,  славившимися среди греков не менее чем Скопас. Когда рельефы, составнлявшие фриз нижнего  этажа  гробницы, были закончены знаменитыми мастерами       их учениками, то. хотя погренбальное сооружение ещё не было достроено, толпы починтателей Скопаса и остальных скульпторов, привлеченные слухами о замечательном фризе, устремились в Галикарнас, разнося по всей Греции славу о грандиозной усыпальннице царя Мавсола

   Царица Артемисия умерла, не дождавшись окончания постройки мавзолея. Сын Мавсола и Артемисии, ставший правителем   Галикарнаса,   приказал   продолжать работы.

    Мавзолей был увенчан мраморной пирамидой из двадцати четырех ступеней.  На ее верхнюю  площадку после сооружения специальных  сложных   механизмов  и  целой системы деревянных высоких платформ были подняты отндельные части огромной мраморной квадриги (колесницы с впряженными в нее четырьмя конями).

   Саркофаги царя и царицы из лихнийского мрамора стояли в богато украшенном разноцветным мрамором зале первого этажа. Подножие гробницы окружали мраморные статуи скачущих всадников и огромных величавых львов. Это были скульптурные работы Леохара, Тимофея и Бриаксида.

    Полностью   усыпальница   была   окончена   только при внуке царя Мавсола. Но задолго до окончания она стала известна всему греческому миру как одно из замечательнных произведений искусства. После победы македонского царя Александра над персами Галикарнас, в котором укрепились  персидские войска,  был  сильно разрушен  и разнграблен  воинами  Александра.  Однако мавзолей,  славившийся как одно из семи чудес древнего мира, уцелел. оh стоял во всем своем великолепии вплоть до XV в.. когда жизнь давно   уже  покинула   древний   город   Галикарнас. Время пощадило прославленное чудо древности), мавзолей простоял около 1800 лет), хотя частыми землетрясениями, (неоднократно разрушавшими стены Галикарнаса, мавзолей был изрядно поврежден. Но главный урон прославленной гробнице нанесли грубые и невежественные завоеватели Ч рыцари-крестоносцы,  не  пощадившие той  красоты,  которую, казалось,  щадило само  время.  Захватив побережье Малой Азии, они в XV  в.  на развалинах Галикарнаса построили мрачную неприступную крепость Ч замок Святого Петра.

   Крестоносцы буквально разнесли мавзолей на куски, вкладывая в стены крепости целые статуи, плиты с великолепными рельефами, бессмертные творения великих скульпторов древнего мира Ч Леохара, Скопаса. Бриаксида. Они безжалостно выламывали из стен мавзолея прекрасные мраморные фризы со сражающимися амазоннками, обламывали бронзовые позолоченные украшения со  статуй богов, героев, коней.

   После того как рыцари-крестоносцы были изгнаны турнками с побережья  Малой Азии  и  прилегающих  к  нему островов, на месте древнего Галикарнаса и средневековой  крепости Ч замка   Святого    Петра Ч возникла    турецкая крепость Будрун.

   В середине XIX в. путешественники, изучавшие берега Малой азии, обратили внимание на то, что в стены среднневекового замка-крепости Будрун сделаны мраморные плиты с античными рельефами, изображающими битву греков с амазонками. Всего плит, вмурованных в стены крепости, было двенадцать.

   Ценой больших хлопот английскому послу в Турции удалось получить разрешение выломать эти плиты из стен Будрунской крепости. Когда плиты были привезены в Лондон и переданы в Британский музей, ученые с восторгом убедились, что перед ними знаменитый фриз Скопаса со стен прославленного чуда света Ч гробницы паря Мавсола. Тогда один из хранителей Британского музея, известный ученый Чарльз Ньютон, сам побывал в Будруне. Ньютон увидел вставленные в стену крепости, обращенную к морю, две мраморные статуи львов. Он не сомневался теперь, что они также принадлежат мавзолею, разрушенному варварскими стараниями крестонносцев.

   При тщательном изучении стен крепости, сложенных из груд отесанных плит, сцементированных известкой. Ньютону сразу же бросились в глаза вставленные в стены обломки плит и .архитектурных детален мавзолея. Ожидая в течение девяти месяцев разрешения на выемку фрагментов мавзолея из стен крепости, Ньютон не терял времени. Он задался целью найти то место, где находился мавзолей. В грудах строительного мусора, затянутого илом нанесеннным водой, были найдены бесчисленные обломки мранмораЧ фрагменты статуй людей, лошадей, львов, разнличные архитектурные детали, большие плиты от ступеней подножия и верхней пирамиды, части мраморной колеснницы. Из этих обломков путем кропотливой работы была собрана почти целиком огромная статуя царя Мавсола, достигавшая почти трех метров высоты (статуя Артемисии была больше двух с половинок метров).

В числе особенно интересных находок были колоссальнный торс всадника в персидской одежде, фигура сидящей женщины и большое количество обломков статуй мраморнных львов и конных статуй. Особый интерес представлял обломок передней части статуи лошади. Голова ее полнностью сохранилась и имеет в длину около метра. На ней уцелела бронзовая позолоченная уздечка с украшениями в виде крупных подвесков. Ученые признали в ней одну из лошадей квадриги, увенчивавшей мавзолей, так как было видно, что она высечена с тем расчетом, что на нее будут смотреть снизу и притом на большом расстоянии. В дополнение к барельефам с амазономахией, замеченным в стене крепости, Ньютон обнаружил в западной части площади, занятой некогда мавзолеем, eщё четыре плиты фриза, принадлежавшего резцу Скопаса. Одна из плит открывшихся глазам ученого, особенно его поразила.

Всего четыре фигуры сражающихся были изображены на ней. Обращенная спиной к зрителю, стояла полуобнаженная амазонка, оборонявшаяся от нападающего не нее воина с мечом и щитом в руках. Сильная и прекрасная фигура воительницы, занесшей меч над головой грека, вся была пронизана светом Ч Скопас высекал рельефы на плинтах паросского мрамора, который обладал удивительным свойством просвечивания. Потому так поразительна была игра света и теней, придававшая особую выразительность работам этого великого художника.

    Вторая амазонка, раненая, пыталась приподняться с земли, чтобы отразить нападение греческого воина. Беснстрашен был ее взгляд, обращенный к врагу, наносящему смертельный удар.

   Фигуры  сражающихся,  повернутые  в   сильном  движеннии,  словно  уходили  в  глубь   рельеф    или   выходили   из него прямо на зрителя. Сомнений не оставалось Ч остатки мавзолея, этого прославленного чуда    древнего мира, были открыты. Только Скопас мог  вложить столько  жизни  и движения в холодный мрамор. Невольно, как яркий коннтраст, на память приходят не менее знаменитые рельефы Парфенона,    принадлежащие    резцу    великого     Фидия. Там все фигуры словно  скользили по поверхнности мрамора, не выходя за   его  пределы,   подчинен плавному чувству ритма, пронизывавшему спокойную композицию художника. Творения Фидия  были проникнуты сознанием   торжественного    покоя.    величия   и    красоты. У Скопаса все было порыв, страстная борьба и страдание. Но чье же искусство сильнее? Ньютон в задумчивости смотрел на плиту, где кипел жаркий бой между прекраснными   амазонками  и  свирепыми   воинами,  запечатленный в   вечно   живом   мраморе   гениальным    резном   Скопаса.

     Боги и люди Фидии были слишком далеки в своем божественном спокойствии от человеческих страстей и пенреживаний. Мрамор под резцом Фидия дышал величавой и светлой, ничем не омраченной радостью жизни. Сконпас же вдохнул в мрамор боль и отчаяние, ярость битв и радость победы.

Искусство    Скопаса,    насыщенное    трагизмом,    было  ближе и понятнее людям, жившим в одно время с ним, время, полное бурных политических событий и глубоких переживаний.

    Итак, мавзолей был найден. Ученые приступили к тщантельному изучению его архитектурных и скульптурных остатков. Все встречающиеся у древних авторов упоминанния с мавзолее, описание его размеров, данное Плинием в труде лЕстественная история╗, были скрупулезно собраны и изучены вместе со всеми материалами, которые дали раскопки в Будрунской крепости. Архитекторы совнместно с учеными попытались реконструировать мавзонлей Ч т. е. использовав все известные данные, изобразить гробницу Мавсола во всем её великолепии, которое ещё в древности прославило мавзолей, как своего рода шедевр погребальной архитектуры.

   Его удивительнее пропорции, искусное сочетание греческих и восточных архитектурных элементов (колоннада в  пирамида  вместо   крыши),   великолепие   скульптурных украшений Ч это был гимн прекрасному мастерству строинтелей  и художников, создавших замечательный  памятник искусства. Однако при восстановлении облика этого заменчательного сооружения возникли разногласия среди архитекторов и ученых. Один из них восстанавливали мавзолей как  храм с пирамидальной крышей,  увенчанный квадрингой,  в   которой   стояли   колоссальные  статуи   Мавсола   и Артемисии.   Подножием   храма   служил    очень   высокий постамент,   представлявший   собой   первый   этаж,   в   зале которого   находились   саркофаги   Мавсола   и   Артемисии. Подножие   храма   было   окружено   большим   количеством статуй всадников и львов. Эта  реконструкция  встретила ряд существенных возражений,  и ее противники,   предлонжили  свой вариант, подкрепленный  тщательнейшим  изучением   всех   архитектурных   и  скульптурных  остатков   и построенный  на  точных   математических  расчетах  и  ананлизе свидетельств древних авторов,  По-видимому, в действительности мавзолей представлял собой сочетание двух пирамид и храма с  колоннадой. Нижняя ступенчатая пирамида служила основанием для храма с колоннадой, верхнняя, также ступенчатая, являлась крышей всего сооруженния   и   увенчивалась   мраморной   квадригой Ч колесницей, запряженной четверкой  лошадей. Колесница была пустой. В том, что квадрига была пуста, без фигур царя и царицы, не было ничего необыкновенного. Обычай ставить изображения колесниц  без  возницы  на погребальных  сооруженниях был распространен в греческом мире. Пустая колеснница без хозяина была символом смерти возницы. Мысль о том,  что  в  квадриге  находились  колоссальные статуи Мавсола и его супруги, возникла в связи с тем, что обнломки их фигур были найдены вблизи     обломков коней и колесницы. Однако возле этого места была найдена еще масса фрагментов различных статуй Ч мужских, женских, головы и лапы львов. Ведь из этого не следовало, что все эти  фигуры  нужно было связывать   также с  колесницей или  только с  верхней  частью  мавзолея.  Ученые,  занявншиеся подробно изучением архитектурных и скульптурных остатков мавзолея, обратили внимание на то, что статуи-лошадей, впряженных в колесницу, были сделаны с учентом того, что на них будут смотреть   снизу. Что же кансается фигур царя и царицы, они были выполнены как обычная  скульптура,   находящаяся на  небольшое  высоте пьедестала, и никаких изменений с учетом ракурса в стантуях не было. Кроме того   вычислив по остаткам колес, стенок  и днища колесницы  ее размеры, ученые пришли выводу, что статуи были слишком велики и тяжелы для самой   повозки.  Против   размещения  статуй  на  большой высоте свидетельствовала и тщательная разработка черт лица,  волос,  драпировок одежды Мавсола и Артемисии. Известно   также,   что   некто,   видевший  мавзолей,  восхищался даже мастерством, с каким была сделана обувь на статуе   царя.   Совершенно  очевидно,   что  скульптору  не было  нужды  так  тщательно  отделывать  нижнюю  часть статуй, которая вообще не была видна, поскольку борта колесницы должны были закрывать фигуры до уровня бедёр. А один англичанин скрупулезно вычислил, исходя из соотношения   размеров  статуй,  высоты  колесницы  и  вынсоты, на которую была  поднята квадрига, увенчивавшая здание мавзолея, что даже со значительного  расстояния при установке   этих   статуй   в квадриге   была бы видна лишь верхняя часть   головы фигур царя   и   царицы. По всей  вероятности,  статуи Мавсола и Артемисии находились на нижней площадке ступенчатого подножия мавзонлея, среди множества других статуй, обломками которых была насыщена вся гора строительного мусора, заплывншего илом, Ч место, где некогда возвышалась великолепнная гробница карийского царя, причисленная к семи чуденсам древнего мира.

    Из глубокой древности пришло к нам слово лмавзолей╗. Трудно найти человека, у которого при этом слове не вставала бы перед глазами стена московского Кремля, серебристые стройные ели и на фоне темной зелени и древних красных стен гробница   основателя Советского государства Владимира Ильича Ленина.

   В дни скорби, когда велась подготовка к торжественнным похоронам умершего вождя, к 27 января 1924 г. на Красной площади, у кремлевской стены, было построено деревянное строгое к простое здание, которое должно было служить надгробным памятником  Ленину. Известный советский архитектор академик А. В. Щусев представил проект надгробного сооружения, которое в 1930 г. было взамен деревянного построено из дорогих  пород камня темных и строгих тонов. Это простая и ясная композицияЧ прямоугольная ступенчатая пирамида с усенченным верхом. Она завершается тридцатью шестью четырехугольными колоннами, на которых лежит венчающая плита. Наружные лестницы ведут на трибуну мавзонлея, расположенную на первом уступе пирамиды. Широкая мраморная лестница спускается от входа в подземный траурный зал.  Стены зала облицованы черным и серым мрамором, красные пилястры из порфира смягчают суровые тона мраморных плит. Вся эта сдержанная, и строгая гамма красок создает настроенние торжественного и скорбного покоя.

    Но для нас гробница Ц это прежде всего место упокоения умершего человека.